本網訊（通訊員 唐高翔）一方幾案，上百把道具，可雕山河錦繡，可雕百味人生，可雕奇禽異獸，可雕歷史人文……這是永州市零陵區“非遺”柳子木雕第三代傳人柳景文堅守了40年的歲月。40年來，柳景文以木為紙，以刀為筆，通過雙手，賦予木材以生命和靈魂，雕刻出時光的痕跡。

中等身材，憨憨的面容，不拘言笑的表情，談起手藝時，柳景文意氣風發：“從學習到構思、從制圖到雕刻，再到后期的打磨修正，一件好的作品，沒有幾個月的沉淀和鉆研，是做不出來的。只有發自內心深處的熱愛，初心不改，鍥而不舍，才能做好。”

淵源家學守初心

柳景文，1963年出生在富家橋鎮將軍灘村，系唐宋八大家柳宗元堂弟柳宗玄第四十一代后裔。爺爺柳秀俊、父親柳朝桂，祖孫三代從事木工和木雕技藝，他們“精書畫，善雕刻”，才華橫溢，遠近聞名。柳景文則成為柳子木雕第三代傳人。

祖上榮光，家學淵源，成為柳景文學習木雕的動力，也是督促他初心不改的壓力。12歲的柳景文喜歡素描，成為老師眼里的好苗子。高中畢業后，他正式拜師學藝，跟隨父親走南闖北，深學雕刻，形成自己獨特風格。他雕刻種類繁多，人物、花草、飛禽走獸、山川河流樣樣精通，工藝老到，手法嫻熟。尤其喜歡雕刻劉備、關羽、張飛等三國人物。上世紀90年代，他在南津渡百萬莊社區創建了柳子木雕藝術室，將深情寄于木雕，逐漸成長為一名優秀的木雕傳承人。

“這是鑿子，這是圓錐，這是扁斧，這是錘子，這是木槌，這是鬃刷，這是墨斗……”遇到投緣的客人，柳景文總愛打開櫥門，把祖輩傳下來的一些木刻木雕工具展示一番。如果他興致好，還會拿出一塊木雕作品給人看，落款是幾行宋體小字：“《江雪》，柳景文執刀”。這是他20歲時的作品，結構大氣，手法成熟。

他的女兒，潛移默化地受到三國文化影響，據說，當年女兒高考，柳景文因崇拜關公，就帶女兒去東山上的武廟里許愿，說也湊巧，當年女兒高考成為一匹黑馬，發揮超常，考上了國內一所名牌大學。女兒畢業后雖在外地工作，但對父親雕刻十分支持，與別人談起父親，十分自豪，家中置放著多個父親雕刻的關公等三國名人的木雕作品。

匠心獨運善創新

“?藝術與文化是相通的?，沒有文化就設計不出好的圖案。雕刻人需要用心研究被雕刻對象，對其時代特征、歷史背景、精神內涵都要準確把握。”這是柳景文對木雕技藝如何守正創新的理解。

做好匠人，首重匠心。柳子木雕講究精細，制作工藝極其復雜，從設計、選料、開料、木工加工，到雕花、組裝、打磨和上蠟，一樣都不能少。對此，柳景文直言：“工具是雕刻藝人最直接的助手和伴侶，工具齊備，才能提高工作效率，并在造型上充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗練灑脫、清晰流暢，增加作品的藝術表現力。”

做木雕，靠的不僅是手上的絕活，還要有豐富的知識儲備。柳景文一邊雕刻，一邊學習充電。在柳景文的家里，擺放著《論語》《春秋》《史記》《三國演義》《水滸傳》等歷史文化類書籍，也置放著《中國木雕工藝》《工藝美術史》等專業類書籍，還有連環畫，這些都是他生活中的所愛。他說，“時讀時新，靈感自來”。

其作品在彰顯精湛技藝的同時，也傳播著優秀的中華傳統文化。《金玉滿堂》《福瑞祥龍》《三英戰呂布》《關公送嫂》《送子觀音》等作品活靈活現、惟妙惟肖。憑著對藝術的執著，柳景文寓教于藝，在木雕領域創作出一批批獨具特色的藝術精品，聞名零陵業界，讓人慕名而來，愛不釋手。

授徒傳業潤福澤

傳統技藝，重在傳承。隨著科技發展，傳統的手工木雕技藝受到機械化雕刻的沖擊，面臨生存空間狹窄的困境。這讓柳景文深感憂慮：“一個木雕工至少要三四年才能出師，現在很少有年輕人能耐得住寂寞，守得住孤獨，坐得住冷板凳。”

為此，柳景文以身作則，想方設法傳徒授藝。對于前來求藝的學徒，他總是熱情有加，手把手教導：“只要他們熱愛這門手藝，我就用心教，希望能通過自己的努力，把木雕技藝傳承下去并發揚光大。”

冬去春來，寒來暑往。如今，柳景文帶出了全偉、周柏成、李兵、盧名等10名徒弟。有的已經能夠獨當一面，用“定制化木雕”打造家具，帶動當地幾十人就業；有的堅守在雕刻一線，用勞動創造價值的，每天都能掙個三四百元的“手藝錢”；有的還培養新徒，傳授技藝。

柳景文還熱心公益事業，創辦“柳子木雕工藝”非物質文化遺產傳習所，激發年輕人對民間工藝的興趣；他成立“柳子木雕工作室”，以工作室為陣地，回富家橋老家、到福壽亭社區及中小學校開展木雕等優秀傳統文化宣講，引導青少年繼承和發揚中華優秀傳統文化。